□彭舒琴（西京学院）

在春暖花开之际我们迎来了第113个“三八国际妇女节”的到来。“妇女节不是女王节女神节”这一话题引发热议。“女王节”“女神节”其本后所反映的亦是在消费主义盛行之下对女性的标签化。

从词语语境方面进行结构，“女王”一词往往让人联想到地位权利较高，掌握话语权的女性。“女神”则是优雅，高高在上，受人追捧，具有一切美好代名词的形象。

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“女神节”“女王节”的由来最早产生于淘宝等购物app，在妇女节期间进行产品促销的名词，其实质是购物节。 在消费主义盛行之下，商家为扩大女性消费群体，刺激消费欲望，从而以美化妇女节为由，以“女王”“女神”加之以商业促销手段，使之变成购物的狂欢日。不可避免的“女王节”“女神节”是具有商业属性的存在。

商业属性加持之下，“女王节”“女神节”变得不再纯粹，这个本该表达对于女性尊重、祝福的节日似乎偏离了方向，在商家的宣传引导之下，我们往往会在节日之时，掉入消费主义的陷阱，进行非理智的消费，买买买占据了整个节日的主旋律，似乎不买就无法更好地庆祝节日。

除此之外，“女神节”“女王节”不仅是消费主义的陷阱，亦是将女性的固化，标签化，具像化。

“女王”“女神”仅仅只能代表部分女性群体，尤其是在父权社会结构体系之下，“女王”“女神”这一类人只能占非常小的一部分。我们不能用这一小部分群体去含括所有女性群体。女性可以不漂亮、不优雅，女性也可以打拳击，高空作业。没有人可以定义女性应该是什么样的。难道不同于女神、女王一类的女性就不可以过这个节日吗？

女性是具有独特性、复杂性、多样性的存在，我们不应该也不能将女性这一群体固象化、统一化、标签化、物质化。“女王”“女神”不等同于女性群体，妇女节亦不等同于购物节。

因此，“女王节”“女神节”这一类词汇过于片面，无法代替“妇女节”而存在。在女性意识逐渐觉醒的时代，“妇女”一词重新进入我们社会视野时，其本来的刻板印象被逐渐打破。正视“妇女”一词，其背后涵盖着女性通过劳动促进妇女权益的保障，涵盖着女性在父权社会得到更多的尊重与认可的意义。让更多人注意女性需求，为女性在性别结构劣势地位下争取更多的话语权，才是庆祝妇女节带来的深重意义。

当下我们打破“女王”“女神”的标签，既是对消费主义说“不”，也是女性争取平权进程中的进步。

不去定义女性，撕下标签，妇女可以是十四岁，二十四岁，三十四岁，六十四岁，可以是职场女性，可以是家庭主妇……摆脱束缚不断向前走，不沉湎于消费主义的浪潮，勇敢做自己。